毛毛虫:期待那蜕变后的美丽！

高贵的施舍

        一个乞丐来到我家门口，向母亲乞讨。这个乞丐很可怜，他的整条右手臂断掉了，空空的衣袖晃荡着，让人看了很难受。我以为母亲一定会慷慨施舍的，可是母亲却指着门前一堆砖对乞丐说："你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。"
　　乞丐生气地说："我只有一只手，你还忍心叫我搬砖。不愿给就不给，何必刁难我！"
　　母亲不生气，俯身搬起砖来。她故意只用一只手搬，搬了一趟才说："你看，一只手也能干活。我能干，你为什么不能干呢？"
　　乞丐怔住了，他用异样的目光看着母亲，尖突的喉结像一枚橄榄上下滑动两下，终于俯下身子，用他惟一的一只手搬起砖来，一次只能搬两块。他整整搬了两个小时，才把砖搬完，累得气（chuǎn）如牛，脸上有很多灰尘，几络乱发被汗水濡湿了，斜贴额头上。

       孩子们，早就萌生了为即将毕业的你们写点什么，可一直没有动笔，今天恰好看到了孙老师为他们班的孩子写的《送给每一个同学》，深感孙老师对学生那份真爱。现将全文转载，希望能对你们有所启发。

 送给每一个同学

亲爱的同学们：

　　在公元2008年7月，这个具有“非常”纪念意义的夏天里，你们经历了人生中第一个转折点——小学毕业。六年的小学生活一去不复返了，你们即将迈进更高学府再学习。在这样一个收获的季节里，我们眼看就要分别了。

        彝族是我国西南地区的土著民族。据史书记载，彝族先民大批进入文山地域的时间，远在1200年前的唐代。彝族先民的“乌蛮”支，元代分化混合组成37部，其中的王弄山部就住在今文山县的回龙；教化山部居住在今文山城西。文山州的彝族自称繁多，他称可分黑彝、白彝、倮、仆、撒尼、孟等，他称支系多达21种。文山州的彝族历史悠久，传统文化底蕴丰厚，现有人口323229人（2003年统计）。
     　　彝族历史上无姓氏，实行父子连名制，即父名的最后一个字就是子名的第一个子。彝族现今的姓，大多为不同历史时期的官赐。彝族各支系均有自己的民族语言。长期的民族间的交融，绝大多数彝族通汉语。
     　　彝族传统服饰，色彩缤纷、工艺精细、

有趣的标点符号 一。古诗乱点成异趣 1。杜牧 《清明》 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。” 这是唐代诗人杜牧脍炙人口的名作。你想过没有？仅凭标点，就可以让它变化文体。 且看： “清明时节雨， 纷纷路上行人， 欲断魂。 借问酒家何处？ 有牧童， 遥指杏花村。” ——变成长短句了。 再看： [清明时节，雨纷纷，路上]

(一)北京四合院

北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。这种民居有正房（北房）、倒座（南座）、东厢房和西厢房在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。

四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。